وكالة القدس للأنباء – ترجمة
اقترحت صحيفة "جيروزاليم بوست" أن تسدد ألمانيا ما تبقى من تعويضات المحرقة على هيئة معدات عسكرية لـ"إسرائيل". لا يمكن لأي تعويض مالي أن يعوض عن أعظم جرائم التاريخ - لكن لا ينبغي استخدامه ضد الفلسطينيين في عصرنا الحالي.
في العام 1952، بدأت حكومة ألمانيا الغربية في بون دفوعات مالية لدولة "إسرائيل". في نهاية المطاف بلغ مجموعها 3 مليارات مارك ألماني. تم تصور التعويضات كتعويض مادي عن جرائم ألمانيا النازية ضد يهود أوروبا خلال الهولوكوست.
حتى في ذلك الوقت، قوبلت المدفوعات بمعارضة شرسة. من المفهوم أن العديد من "الإسرائيليين" الأوائل كرهوا فكرة أن التعويضات الألمانية قد يُعتقد أنها تعادل التكفير الأخلاقي، بينما رأى آخرون - بما في ذلك مؤسس الدولة الجديدة ديفيد بن غوريون - أن هذا دعامة أساسية في بناء "إسرائيل" الصناعية. ومع ذلك، هناك تفاصيل غير معروفة حول هذا النظام، وهي أن الدفعات لم تكتمل بعد، ولا يزال المبلغ المتبقي - 19 مليار دولار بأموال اليوم - مستحقًا.
لأن ألمانيا كانت مقسمة في ذلك الوقت، لم تدفع ألمانيا الغربية سوى ثلثي حصتها - مؤكدة، بشكل معقول بما فيه الكفاية، أنها لا ترى أي سبب يدفعها إلى الدفع نيابة عن ألمانيا الشرقية؛ دولة مختلفة تمامًا تفصلهما الجدران والأسوار وأبراج المراقبة والعلاقات العدائية.
على الرغم من إعادة توحيد ألمانيا الآن، إلا أن سداد الديون لا يزال غير مكتمل. وعلى الرغم من أن المعرفة بالدفعات المفقودة غير معروفة على نطاق واسع، إلا أنها لم تُنس.
لا تزال الدولة "الإسرائيلية"، على المستوى المؤسسي، واعية للديون، وكذلك الإعلام الإسرائيلي. تمشياً مع روح المساعدة العسكرية التي شكلت الكثير من التعويضات الأولية، اقترحت صحيفة جيروزاليم بوست اليمينية مؤخرًا أن تعويض المحرقة المتبقي يمكن استخدامه لمساعدة "إسرائيل" في تمويل صفقة غواصات المانية يشوبها الفساد.
على الرغم من الإثارة، يبدو أن هناك حاجة إلى وعي أوسع بالديون لخلق زخم تجاه السداد النهائي. يمكن أن تؤدي التعويضات المتبقية أيضًا إلى إثارة نقاش أكثر صدقًا حول الهولوكوست، وعلاقة ألمانيا بـ"إسرائيل"، وتأثيرات الهولوكوست الواسعة على الناس الأبرياء المحاصرين بلا لوم في تداعياتها: الفلسطينيين.
بدون هذا الجدل، هناك خطر أن يصبح الدين ملكًا - على الأقل فيما يتعلق بملكية النقاش - للقوى الشعبوية والصهيونية التي أبدت بانتظام التزامًا أكبر بالدفاع عن أفعال الدولة "الإسرائيلية" أكثر من أي اعتبار جدي، مثل معاداة السامية، المحرقة، الشتات اليهودي، وبالتأكيد الفلسطينيين. في العام 2019، وقعت حكومة الليكود بزعامة بنيامين نتنياهو على موافقة "إسرائيلية" مطلوبة بشدة لإقامة متحف الهولوكوست في بودابست، على الرغم من الإدانة اليهودية الواسعة للحكومة بقيادة حليفه في الاتحاد الأوروبي، فيكتور أوربان، لاستخدامها التحريف التاريخي للتقليل من أهمية التواطؤ المجري في الإبادة النازية من قبل السكان اليهود في البلاد. ذهب نجل نتنياهو، يائير، دون تردد، للتحدث في افتتاح المتحف.
فضح المزاعم
على الرغم من أن طبيعة التعامل مع هذه العلاقات قد تبدو مقلقة، إلا أن هذا يتماشى بشكل غريب مع الدفع الأصلي لألمانيا الغربية. لم تذهب أموال التعويضات لـ"إسرائيل" بل إلى كولونيا، في قلب المنطقة الصناعية الألمانية؛ ومن هناك قدم مكتب "إسرائيلي" طلبات لشركات ألمانية لشراء قاطرات ومسارات قطارات وإلكترونيات وحتى رافعات رصيف للميناء الواقع في مدينة حيفا الفلسطينية المحتلة حديثًاً. كانت الشركات التي تتراوح بين سيمنز إلى فولكس فاجن، المتورطة نفسها طوال الحقبة النازية، جزءًا لا يتجزأ من حزمة ساهمت أيضًا في التحفيز الصناعي لألمانيا الغربية بعد الحرب.
ولكن إذا كانت هناك تسوية أكثر جدوى للديون، فهناك حاجة الآن إلى حوار أوسع. لحسن الحظ، يوفر هذا كذلك مسارًا يفتح فرصة أكبر للشفاء من التعويض الأولي لألمانيا الغربية لـ"إسرائيل"، الذي سيطرت عليه الأجهزة العسكرية والصناعية التي استخدمها الصهاينة بعد ذلك لاستيطان فلسطين بعنف، وصد الغزوات العربية لدعم مليون فلسطيني تشردوا بشكل مريع بسبب النكبة.
من المستحيل المبالغة في الغضب الذي أثارته صفقة ألمانيا الغربية الأولية بين الناجين "الإسرائيليين" من المحرقة واليساريين والمحافظين على حد سواء، وجميعهم يشعرون بالاشمئزاز من تواطؤ قيادتهم مع دولة في ألمانيا الغربية تظهر بالفعل التزامًا هشًا بإزالة النازية من صفوف الخطاب العام والقوى الصناعية.
كما تطرح الترتيبات الثنائية بين ألمانيا و"إسرائيل" المزيد من الأسئلة. على الرغم من أنه في عالم من الدول القومية هناك حتمية لتسوية تعويضات الهولوكوست بين ألمانيا وإسرائيل، فإن هذا يهمش الشتات اليهودي العالمي الذي يتعامل مع مشكلة متفاقمة بقيام إسرائيل بوضع نفسها على أنها الوصي على اليهودية - وهذا يمثل إشكالية خاصة بالنظر إلى الجهود الصهيونية لدمج اليهودية مع طقوس الإساءة للفلسطينيين.
لم يدعم كل اليهود الذين فقدوا أرواحهم في الهولوكوست الصهيونية. علق الشاعر بول سيلان، وهو يهودي ألماني من أصل روماني، أمام أقاربه في "إسرائيل" عن عزمه المؤسف على أنه "يجب أن يعيش حتى نهاية مصير الروح اليهودية في أوروبا". من واجب مناهضة العنصرية الأوروبية دحض أقوال سيلان. قدمت ألمانيا الغربية دفعة 1952 إلى المؤتمر اليهودي العالمي، بهدف دعم الشتات. ولكن لماذا يجب على الناجين من الهولوكوست والضحايا الذين بقوا في أوروبا، أو الذين ذهبوا إلى أمريكا الشمالية، أن يستمروا في إرسال تعويضات بدلاً من ذلك إلى "إسرائيل"؟ يزداد هذا القلق بشكل خاص لأن هؤلاء الناجين وأقاربهم يرفضون بشكل متزايد السياسة "الإسرائيلية" في فلسطين.
علاوة على ذلك، أين الأموال التي سيتم إنفاقها في "إسرائيل"، وهل الإنفاق بدوره ينتهك القانون الدولي وحقوق الإنسان؟ هل يذهب إلى جيش يرتكب جرائم حرب أو يغذي الفساد في "إسرائيل"، كما هو الحال مع صفقة غواصات نتنياهو الشهيرة؟ هل يتم إنفاقها على الطرق التي يُمنع فيها الفلسطينيون من القيادة، أو الجدران التي لا يمكنهم عبورها، أو على التعليم الديني الذي يزيد من التطرف اليهودي الذي يعرض الفلسطينيين واليهود العلمانيين للخطر؟
تنتشر الأسئلة المتعلقة بعدم دفع التعويضات بسرعة لتشمل مجتمعات الروما والسنتي، والعديد من الأقليات الأوروبية الأخرى التي فقدت حياتها على يد النازيين. صندوق الناجين الغجر من المحرقة - بصوت عام أضعف من الجماعات الموالية لـ"إسرائيل" - كان فارغًا مرارًا وتكرارًا، مع ما يترتب على ذلك من مشقة للناجين من الهولوكوست وأحفادهم بين سكان الروما ذوي الدخل المنخفض بالفعل في أوروبا.
يُحسب لهم الفضل في أن الجماعات ووسائل الإعلام اليهودية كثيرًا ما سلطت الضوء على الأذى الذي لحق بالغجر. لكن تجلت احتمالية المظالم المعلقة عندما طالبت اليونان، خلال مفاوضات الإنقاذ التي أجرتها في العام 2015 مع البنك المركزي الأوروبي، بتعويضات مناسبة بلغ مجموعها ما يقرب من 300 مليار يورو عن تعاملها الوحشي في ظل الاحتلال النازي. تم تجاهل الطلب.
أطراف ثالثة
لم يبدأ أي من هذا في معالجة أكثر السكان تكاملاً في أي تعويض يُدفع للحكومة "الإسرائيلية": الفلسطينيون.
في حين أنه لا يزال من المألوف القول بأن القضايا في فلسطين - خاصة بالنسبة لألمانيا و"إسرائيل" - "معقدة"، فإن الواقع يعيد إلى الأذهان الكلمة الأكثر دقة "محرجة". دبرت ألمانيا النازية إبادة شبه كاملة لليهود الأوروبيين، ولكن للتكفير عن هذه الخطيئة المميتة، كانت ألمانيا وأوروبا والغرب على نطاق أوسع راضين إلى حد كبير عن استيعاب "إسرائيل" لحياة الفلسطينيين وأرضهم مقابل انتهاكات النازيين حملة "الدم والتربة" داخل أوروبا.
بموجب هذه السياسة، أطلق النازيون ثلاث عمليات إبادة؛ الكثير من يهود أوروبا والأقليات الأخرى، والثقافة اليديشية التي وجدت موطنًا صغيرًا في الأرض العبرية الجديدة لإسرائيل، والفلسطينيين الذين ما زالوا يعانون من التطهير العرقي والحصار والعقوبات لاستيعاب المشروع الصهيوني. يؤكد الادعاء المأساوي الذي يجادل نفسه في القرن العشرين بالاشتراكي اليهودي البولندي إسحاق دويتشر، بأن المزيد من اليهود كانوا على قيد الحياة لو لم يؤمن أشخاص مثله في أوروبا - كما شعر دويتشر في النهاية - بأنه في النهاية سلامة اليهود في (أو بالأحرى من) أوروبا، حتى بالنسبة لليهود المعادين للصهيونية مرة واحدة، استلزم الأمر على ما يبدو نزع ملكية الفلسطينيين والانتهاكات المرتبطة بها.
إذا كانت الأرض الفلسطينية هي الطرح الجغرافي لتصحيح هذه الخطيئة، فقد تم العثور على نظيرها الأيديولوجي لألمانيا في Antideutsch؛ موقف متطرف استمر، بأشكال أكثر ليونة، في اختراق الليبرالية اليسارية الألمانية بشكل عام. تزعم مدرسة Antideutsch الفكرية أنها رفض للقومية الألمانية وكذلك النازية. لكن في دعمها الكامل وغير القابل للجدل لإسرائيل (وهكذا، من خلال الامتداد المشكوك فيه والمعاد للسامية، كل اليهود) هو في الواقع أي شيء، ولكن بدلاً من ذلك يمثل جهدًا مفتعلًا (متأخرًا) للترحيب باليهود (في إسرائيل) في الحظيرة من قبل القوة البيضاء. من غير المفاجئ أن يعلق اليهود العرب أو الأفارقة في إسرائيل جنبًا إلى جنب مع الفلسطينيين في تطبيق الصهيونية هذا (لكن بالنسبة إلى Antideutsch، ذلك يمكن تبريره).
على الرغم من أنه نادرًا ما يتم التعبير عن هذه الأفكار بصراحة، فإن تضمين هذه الأفكار ليس عنصرًا هامشيًا في التفكير السياسي الألماني. المستشارة المنتهية ولايتها أنجيلا ميركل حددت ذات مرة "التزام ألمانيا الخاص بدعم إسرائيل" رداً على شراء إسرائيلي جديد لسفن بحرية ألمانية. شهدت التدريبات الأخيرة التي شاركت فيها القوات الجوية الإسرائيلية والألمانية للمرة الأولى تحليق مقاتلات إسرائيلية و Luftwaffe معًا فوق فلسطين، ما أدى إلى زيادة شبهة القوى العسكرية لمرتكب الهولوكوست والضحية في السماء فوق الأسلاك الشائكة والجدار الحدودي والوجود العسكري الذي يقسم حالياً فلسطين المحتلة.
إذا كان واجب ألمانيا لحماية "إسرائيل" فريدًا، فعليها على الأقل حمايتها بشكل صحيح، أو بشكل أفضل، حماية جميع أولئك - بمن فيهم الفلسطينيون - الذين تملي عليهم السلطة "الإسرائيلية" حياتهم.
المضي قدماً
على الرغم من الثقل التاريخي الهائل، تمتلك ألمانيا، في التعامل العادل مع مسألة التعويضات، فرصة فريدة وإيجابية حقًا للقيام ببعض البحث الداخلي حول فلسطين، مع تعزيز سياسة بناءة في فلسطين نفسها. لم تسدد ألمانيا كامل ديونها المتعلقة بالهولوكوست لأنها كانت في ذلك الوقت دولة منقسمة، تمامًا كما تم تقسيم فلسطين / "إسرائيل" الآن.
هناك تناسق شاعري لمفهوم أن ألمانيا الموحدة الآن يمكن أن تستخدم ما تبقى من ديونها لمساعدة فلسطين و"إسرائيل" أيضًا في إيجاد شكل من أشكال الوحدة معًا. تميل المناشدات "الإسرائيلية" للقانون الدولي فيما يتعلق بالديون إلى أن تكون جوفاء عندما تكون هذه الدولة نفسها راضية عن الاستهزاء بمعظم عناصر هذا القانون. علاوة على ذلك، ينبغي أن يساعد تسوية التقسيم الألماني في أوروبا في رأب الصدع الذي عززته ألمانيا في أماكن أخرى. وبهذا المعنى، فإن حجب المبادئ سيكون أكثر كرامة من السياسة الحالية المتمثلة بمجرد التواني.
وبغض النظر عن منطقه الداخلي، فإن الحل في وضع إشارات نحو مستقبل من التعايش، وهو ما يريده بالفعل معظم الناس لفلسطين و"إسرائيل"، متفائل. يمكن أن يصبح مبلغ 19 مليار دولار المفقود، أو "الثلث المفقود" كما يُعرف أحيانًا، وسيلة ضغط لتحقيق السلام والعدالة الحقيقيين لـ"لإسرائيليين" من جانب ألمانيا، والسلام والعدالة للفلسطينيين من "الإسرائيليين" (وبالتالي ألمانيا).
سيساعد هذا النوع من المشروطية الأخلاقية أيضًا على الاعتراف بأن الفلسطينيين يستحقون تعويضات من ألمانيا وحلفائها الأوروبيين بدلاً من تدفق الصدمة والوحشية التي أطلقوها مع الهولوكوست، وبعد ذلك، جنبًا إلى جنب مع بقية أوروبا والغرب، مذنب على تجاهله ما بين النهر والبحر.
الفوائد الخارجية ليست هي كل شيء. يمكن للشباب الألمان، العرب والمسلمين بشكل متزايد، ولكن أيضًا أولئك الذين ارتكب أسلافهم المحرقة أو حرضوا عليها أو عانوا منها، أن يتجهوا نحو بلد أكثر صدقًا وثقة داخليًا يستحقونه، وخالٍ من التطرف التبسيطي Antideutsch واستعانته بمصادر خارجية لذنب الهولوكوست.
ستشهد "إسرائيل" تسوية ديون مؤلمة ولكن بطريقة تساعدها أيضًا في أن تصبح كيانًا أكثر صحة، وأكثر اتحادًا مع الفلسطينيين الذين عانوا أكثر من غيرهم بينما كانت مسؤولة عن أقل قدر من العنف الذي سارع طريقه من أوروبا إلى فلسطين خلال الأربعينيات وما بعدها. لا يمكن لأي مبلغ من المال أن يعوض معاناة اليهود أو الفلسطينيين الآن عما تم القيام به. لكن هذا النهج شامل على الأقل في حساب الفظائع التي حدثت ليس فقط في أوروبا ولكن أيضًا في فلسطين.
البعد الإقليمي
على الرغم من كل هذا الأسلوب الذي يحد من التطرف في Antideutsch، فهو ليس غير مناسب للنهج الألماني الحالي، وبالتالي الاتحاد الأوروبي، تجاه السياسة "الإسرائيلية" في فلسطين. على الرغم من أن الدولة الألمانية لا تزال تبيع الأسلحة والمعدات الشرطية للحكومة في القدس الغربية - تمامًا كما فعلت في أعقاب الهولوكوست - وأثناء القصف "الإسرائيلي" الأخير على غزة للأصوات الفلسطينية الخاضعة للرقابة في وسائل الإعلام الألمانية "الحرة" من الناحية النظرية، فإنها - بأسلوب ألماني وأوروبي حقيقي - حاولت الحفاظ على موقف تقليدي معين بشأن فلسطين.
الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي هي شركاء مساعدة منتظمون للفلسطينيين، حيث تتبرع بألواح شمسية وفصول دراسية متنقلة (العديد منها سرقتها وباعتها قوات الاحتلال "الإسرائيلي" منذ ذلك الحين)، وتستضيف مجموعات المجتمع المدني. ألمانيا هي واحدة من أكبر المانحين الثنائيين لفلسطين، والسياسة الرسمية للاتحاد الأوروبي تدعم "إسرائيل" على طول خطوط 1967، قبل استيلائها على الأراضي في حرب الأيام الستة.
تم حل أحد أسباب الخلاف القديمة في العام 2019 من خلال حكم محكمة العدل الأوروبية لصالح الادعاءات التي تفيد الفلسطينيين وصغار المنتجين على مستوى العالم. من أجل دعم حقوق المستهلك الأوروبي، تتطلب لوائح الاتحاد الأوروبي المتعلقة بالأصل الغذائي وضع علامات نزيهة ودقيقة على الأطعمة المُصدرة من المستوطنات "الإسرائيلية" غير القانونية - وبذلك تساعد عملاء الاتحاد الأوروبي على مقاطعة المنتجات التي تمس حقوق الإنسان. على الرغم من اللوائح التي تغطي المنتجات من المناطق المتنازع عليها في جميع أنحاء العالم، والتسمية الخاصة بالمنطقة التي لها تأثير إيجابي عام على صغار المزارعين في كل مكان، سارعت "إسرائيل" إلى الادعاء بأن هذا في الواقع انخراط أوروبي في معاداة السامية.
من الواضح أن المقاربات اللينة والتكنوقراطية لحل احتلال صارم وعسكري وتفوقي في فلسطين محدودة فيما يمكن تحقيقه. لكن مثل هذه الإجراءات، وشروط التعويض لـ"لإسرائيليين" والفلسطينيين، تقدم على الأقل طرقًا صغيرة للمضي قدمًا، وتمثل جهدًا لتشجيع "إسرائيل" على احترام سيادة القانون. يجب أن يكون التركيز على التحرك نحو العدالة لليهود والفلسطينيين معًا، مع إقناع "إسرائيل" بمزايا عدم كونها دولة فصل عنصري.
كما أن هذه المكاسب لا تتدفق إلا في اتجاه واحد. أحد المصادر المشتركة للخلاف داخل الاتحاد الأوروبي هو حاجته إلى سياسة خارجية، وبينما فضلت فرنسا اتباع النزعة العسكرية والعداء تجاه المستعمرات السابقة في شمال إفريقيا، وكذلك اليونان في البحر الأبيض المتوسط، كانت ألمانيا عمومًا أكثر استعدادًا للتفهم وممارسة القوة الناعمة. أدركت أنجيلا ميركل ضمنيًا الحاجة والخير في استقبال مليون لاجئ سوري، أو التواصل مع تركيا بدلاً من استعدائها في مواجهة توسع فرنسا باتجاه الشرق المتوسطي.
على الرغم من أن قادتها الاستبداديين يحاولون بشكل متزايد التعتيم عليها، فإن العالم العربي والشرق الأوسط متحدان تمامًا في دعمهم للقضية الفلسطينية، ومن الأفضل أن يعترف الاتحاد الأوروبي بذلك، حيث أقام علاقات تمثيلية مع السكان بدلاً من الطغمة أو الملوك القمعيين. على الرغم من كل ما تحاول في بعض الأحيان عدم القيام به، فإن أوروبا تقع على حدود الشرق الأوسط، لكنها لا تزال تكافح لفهم أفضل السبل للقيام بذلك.
اليوم، قلة من الناس يعرفون ديون ألمانيا. لكنها توفر فرصة مهمة لوضع الكفارة الألمانية والتعافي اليهودي جنبًا إلى جنب مع المسائل المترابطة الآن للعدالة الفلسطينية والسلام في الشرق الأوسط. فشل الصهاينة اليمينيون حتى الآن في إعادة تشكيل تحالف اليسار واليمين الأولي الذي عارض بشدة إهانة التعويضات الألمانية في السنوات الأولى لمشروع الدولة "الإسرائيلية". قد يكون النجاح في مطالباتهم يتطلب المشاركة أيضًا في قضية فلسطين. بموجب هذه الشروط، قد يجد مقدمو الالتماسات الحاليون بعض الحلفاء غير المتوقعين.
----------------------
العنوان الأصلي: No, Germany Shouldn’t Pay Holocaust Reparations in Military Hardware for Israel
الكاتب*: JULIAN SAYARER
المصدر: JacobIn
التاريخ: 11 تشرين الثاني / نوفمبر 2021
*جوليان سايارر كاتب وصحفي. أحدث مؤلفاته كتاب بعنوان (خمسون ميلاً: ركوب الدراجات في إسرائيل وفلسطين) (أركاديا ، 2020)
