أسموا هذه انتفاضة، أسموها هبة شعبية، أسموها اضطرابات شديدة. فالمعاني لن تغير حقيقة أنه تجري هنا معركة مريرة وعنيفة على السيادة في القدس. كل الفصائل الفلسطينية، بلا استثناء، خلقوا جبهة متداخلة هدفها التنكر للحكم "الاسرائيلي" في القدس.
لكل قطاع في هذه الجبهة مصلحة فورية خاصة به. حماس تشجع العنف في القدس كي تحافظ على مكانها في الكفاح الوطني وتشويش الشلل الذي ألم بها على طول الحدود في غزة. السلطة الفلسطينية ترى في العنف في القدس أداة سياسية مركزية في الانتفاضة الدبلوماسية التي تخوضها ضد "اسرائيل" في الساحة الدولية. منذ “الجرف الصامد” عاد ابو مازن وأعلن انه سيفعل كل شيء كي يعرض فلسطين ليس كسلطة وليس ككيان بل كـ “دولة تحت الاحتلال”. صور النار في مدينة القدس، التي تجتذب الانتباه العالمي، هي صور كلاسيكية للاحتلال. كما يستخدم الفلسطينيون أكثر فأكثر التعابير المأخوذة من الاحتلال النازي للمدن الكبرى في اوروبا لتشجيع النفور من "اسرائيل" في أرجاء اوروبا. وكلما تصاعدت النار في القدس، ستسارع المزيد من الدول للاعتراف بشكل احادي الجانب بالدولة الفلسطينية المحتلة. السويد في البداية وكل الباقين في الطريق – الى أن تجند الكتلة الدولية التي تفرض على "اسرائيل" حلا سياسيا.
فضلا عن ذلك، عندما تكون القدس مشتعلة يوضح ابو مازن "لاسرائيل": في المكان الذي لا نكون نحن – السلطة – موجودين فيه، أنتم غير قادرين على السيطرة على السكان. نحن لا نوجد في القدس؟ أنتم تتورطون مع العنف. في اللحظة التي نقرر فيها وقف التنسيق مع أجهزة أمنكم في الضفة ستبدأون بالتورط هناك ايضا. ولكن في "اسرائيل" يواصلون الاستخفاف به.
عندما أعلن أبو مازن قبل بضعة اسابيع انه يعتزم تقليص الاتصال مع "اسرائيل" الى الحد الادنى ونقل المفاتيح الى نتنياهو، لم يقصد تفكيك السلطة، مثلما حللوا ذلك في "اسرائيل" وسخروا. قصد القول ان السلطة لن تواصل كونها أداة بيد نتنياهو للسيطرة على سكان الضفة العرب. وهو يحقق ذا الوعد في القدس. السلطة تسمح "لاسرائيل" بان تحطم الرأس هناك. أما الفلسطينيون في القدس وان كانوا يعانون، يعتقلون، يتعرضون للضربات، ولكن من ناحية السلطة هذا جزء من الكفاح وهذا مجد. ليس فقط لا تتدخل، بل العكس، هي تحرض وتسخن الاجواء.
وعندنا يغطون على الغباء السياسي بغلاف من الوطنية. احد ما مثلا قرر قبل بضعة ايام اغلاق الحرم. وقد وقع هذا في يد ابو مازن كالثمرة الناضجة: فقد كان مستعدا لان يدفع ثمنا على أن نغلق
نحن المنطقة المشحونة، نتخاصم مع الاردنيين، نغضب عرب "اسرائيل" ونشعل العالم الاسلامي.
وبعد هذا لا يفهمون عندنا ايضا لماذا استدعى الاردنيون سفيرهم الى الديار. “كيف يمكنهم أن يفعلوا لنا هذا في اليوم الذي يقتل فيه "اسرائيلي" على يد فلسطيني في قلب القدس؟” يسأل نفسه المواطن "الاسرائيلي". “ما الذي حصل للاردنيين؟ هل قرروا تشجيع قتل "الاسرائيليين"؟”
الجواب لا يرتبط بالقتل. لم يروِ احد للجمهور بان مؤخرا فقط وعد نتنياهو الملك عبدالله بان يعمل لتهدئة الوضع في القدس. وكان للملك كل الاسباب للتصديق بان نتنياهو سيعمل بكل قوته كي يمنع الاستفزازات من جهة المحافل التي توجد تحت سيطرته. ولم تمر ساعات من لحظة صدور الوعد حتى خرج أعضاء في ائتلاف رئيس الوزراء بتصريحات استفزازية عن تحطيم الوضع الراهن في الحرم بل وحجوا الى هناك بشكل تظاهري، الامر الذي أدى الى الانفجار والى اغلاق المسجد.
ويدعي الاردنيون بان ليس لرئيس الوزراء كلمة، وان في "اسرائيل" لا يفهمون سوى العقوبات والقوة، فأعلنوا عن اعادة السفير مما يعطي ريح اسناد للحمية وللتحريض في الجانب الفلسطيني.
من أجل تهدئة الخواطر في القدس يتعين على "اسرائيل"، أولا وقبل كل شيء، أن تحرص على الا يكون مجديا للسلطة الفلسطينية أن تشجع استمرار العنف في القدس. وهذا يمكن تحقيقه بطريقتين. الاولى هي فتح الباب لمفاوضات سياسية متجددة، الامر الذي لا امل في أن يحصل في الملابسات السياسية الحالية.
الطريقة الثانية هي استخدام المزيد من القوة، وهي الطريقة التي تعرفها "اسرائيل" جيدا: حواجز في القدس، منع العبور من "اسرائيل" الى الضفة، التنكيل في الحواجز، المزيد من الاعتقالات، التفتيشات، القرارات التي تمس بالسلطة اقتصاديا، فرض اغلاق على مناطق معينة وادخال المزيد من القوات الى الميدان، شرطة أكثر، مخابرات أكثر، لجعل الموت للسكان. ففي استخدام القوة نحن أبطال.
من اجل الدفاع عن محطات التسفير ومحطات القطار قرر حكماء العمليات في غضون ساعات أمس اعادة المكعبات الاسمنتية. وبعد ذلك بالتأكيد ستأتي التوصيات بتنفيذ الفصل – بعشرات ملايين الشواكل – بين مسار الطريق ومسار القطار، وربما حتى نصب عائق من الفولاذ المسلح قبالة المحطات كي لا تتمكن مركبة من الانحراف والمس بالمسافرين. هذه هي الى هذا الحد او ذاك الحلول التي تعرف "اسرائيل" كي تنتجها في مثل هذه الاوضاع. واذا لم يقرروا في ذلك الان- فلا بد سيفعلون هذا بعد العملية التالية.
بقلم اليكس فيشمان