وكالة القدس للأنباء – ترجمة

في وقت سارع فيه آلاف الرجال نحو الساحة الرئيسية في حي "ميا شعاريم" اليهودي المتشدد في القدس يوم الأحد للاحتجاج، مروا إلى جانب لافتات تعلن "الحرب" بناءً على أمر مثير للجدل من أعلى محكمة في "إسرائيل".

جاء في حكم المحكمة العليا الصادر في 25 يونيو/حزيران أنه يتعين على الحكومة "الإسرائيلية" تجنيد اليهود الأرثوذكس المتطرفين (أو الحريديم) في سن التجنيد في الجيش، ما يلغي الإعفاء الفعلي المعمول به منذ تأسيس (الكيان) قبل 76 عامًا.

مظاهرة يوم الأحد في ساحة السبت، التي اجتذبت الآلاف، كانت للتظاهر ضد القرار، الذي قال ملصق آخر إنه "طعن بالخنجر" لـ"بيت مدراش"، أي قاعات دراسة التوراة.

سلط الاحتجاج الضوء على خط الصدع في المجتمع "الإسرائيلي" بين اليهود الأرثوذكس المتطرفين، الذين يعتمد عليهم رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو للحفاظ على حكومته، وغيرهم من "الإسرائيليين"، الذين يعتقد الكثير منهم أن جميع المواطنين اليهود يجب أن يخدموا في الجيش، وخاصة خلال وقت الحرب.

يقضي العديد من الرجال الحريديم معظم حياتهم المبكرة خارج القوى العاملة، وبدلاً من ذلك يدرسون في المدارس الدينية المعروفة التي يتم تمويلها جزئيًا من خلال الإعانات الحكومية.

بالنسبة للعديد من الحريديم، فإن فكرة سحبهم من دراسة الكتاب المقدس وتجنيدهم في الجيش "الإسرائيلي" هي ببساطة فكرة غير واردة.

كان الترتيب الذي تم التوصل إليه خلال تأسيس "إسرائيل" يعفي مئات عدة من الرجال الحريديم من التجنيد الإجباري. ومع ذلك، نما المجتمع منذ ذلك الحين بشكل كبير، ما سمح حالياً لعشرات الآلاف من الرجال الأرثوذكس المتطرفين بتجنب التجنيد.

قال يوسف (22 عاما) الذي خرج للمشاركة في الاحتجاج من منزله في بيتار عيليت، وهي مستوطنة حريدية كبيرة في الضفة الغربية المحتلة: "لن نتطوع".

وأضاف: "منذ بداية دولة (إسرائيل)، لم نجند… الآن يريدون أن يجعلونا (نخدم) بالقوة". وقال: "لن ينجح الأمر أبدًا... في دولة ديمقراطية، ليس هناك الكثير مما يمكنهم فعله بخلاف وضعنا في السجن. نحن لا نخاف من السجن. نحن نضحك على السجن… وكلما زاد عدد الأشخاص الذين يدخلون السجن، زادت المظاهرات في البلاد".

وبينما كان يوسف يتحدث، نظر إلى مجموعة من الصبية يتسلقون سلماً إلى عمود إنارة قريب لتعليق لافتة كتب عليها: "لن نلتحق بالجيش".

وقال رجل آخر، تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته، بسبب الأعراف الثقافية لمجتمعه، وبعضهم غير منفتحين على التحدث إلى الصحافة: "لا يمكننا أن نشاهد وهم يمزقون التوراة إلى أشلاء.. لا يمكننا أن نكون هادئين. المحكمة العليا والحكومة وكل الكنيست (البرلمان)... يبحثون عن طرق للتسوية وإرسال الأولاد الحريديم ليتم تدميرهم. نفضل أن نموت بدلاً من تجنيدنا".

أبرزت الاشتباكات بين بعض المتظاهرين والشرطة في أعقاب التجمع في "ميا شعاريم" عمق المشاعر في المجتمع الحريدي، الذي يعتقد الكثير منهم أن الخدمة في الجيش لا تتوافق مع أسلوب حياتهم.

تتجنب بعض الأحياء اليهودية المتشددة مثل ميا شعاريم التكنولوجيا الحديثة. حمل رجل في احتجاج يوم الأحد لافتة كتب عليها: "الحياة سعيدة فقط بدون الإنترنت والأفلام".

تم اعتقال خمسة أشخاص في مواجهات بعد أن قام البعض بإلقاء الحجارة وإشعال النار في صناديق القمامة ومهاجمة سيارة وزير الإسكان يتسحاق جولدكنوبف، وهو نفسه يهودي حريدي.

"الله في عونهم"

لكن الصحفي الحريدي يانكي فاربر قال لشبكة CNN في مقابلة هاتفية قبل الاحتجاج، إنه على الرغم من أن المتظاهرين في ميا شعاريم سيكونون من بين أكثر المجتمعات اليهودية المتطرفة "تطرفًا" في "إسرائيل"، إلا أن قرار المحكمة العليا - الذي يتطلب وجود قوات الدفاع الإسرائيلية (IDF)  لتجنيد جميع الرجال "الإسرائيليين" على قدم المساواة – ترك المجتمع الأوسع يترنح.

وقال إنه بالنسبة للعديد من الحريديم، فإن قرار المحكمة لن يغير موقفهم، مضيفًا أن الكثيرين قالوا إنهم "سيصابون بالمجاعة لأنهم لن يكون لديهم المال لشراء الطعام"، في إشارة إلى مرسوم المحكمة بأن الحكومة يجب أن تسحب التمويل من أي مدارس دينية لا يلتزم طلابها بمسودات الإشعارات.

"إنهم ما زالوا يرفضون الانضمام إلى الجيش "الإسرائيلي". إنهم (يقولون إنهم) ليسوا قلقين بشأن ذلك". وقال فاربر، الذي يكتب في موقع "هادري الحريديم" الحريدي، "إنهم يثقون في الله، وأن الله سيساعدهم".

بالنظر إلى أن معظم اليهود "الإسرائيليين" الآخرين مطالبون بالخدمة في الجيش، فإن إعفاء الحريديم، "مع الاعتماد على الإعانات الحكومية غير المتناسبة"، قد أدى إلى إثارة استياء كبير بين اليهود غير الحريديم، وفقا لمنتدى السياسة "الإسرائيلية".

وصلت القضية إلى ذروتها بعد أن غزت "إسرائيل" غزة في أعقاب هجوم حماس في 7 أكتوبر/ تشرين الأول، حين بدأ جيش الدفاع "الإسرائيلي" أكبر تعبئة عسكرية إلزامية منذ الحرب العربية "الإسرائيلية" في العام 1973.

انضم بعض المشرعين في ائتلاف نتنياهو إلى المعارضة في الضغط من أجل تجنيد المجتمع الحريدي.

وعلى الرغم من حكم المحكمة، فمن غير المرجح أن يقوم الجيش باستدعاء جميع الرجال الحريديم في سن التجنيد على الفور. قال مكتب المدعي العام إن الجيش "الإسرائيلي" "التزم بتجنيد 3000 طالب مدرسة دينية في سنة التجنيد الحالية".

وقال عميحاي ميليسي، وهو جندي سابق في الجيش يبلغ من العمر 45 عاما وأب لسبعة أطفال ويدرس الآن بدوام كامل في مدرسة دينية، إن الجيش "الإسرائيلي" ليس مستعداً لاستيعاب المزيد من الرجال الأرثوذكس المتطرفين حتى الآن.

وأضاف لشبكة CNN "ليس لديهم معابد يهودية (في الجيش)، وليس لديهم أماكن لتعلم التوراة، هناك فتيات في كل مكان"، مضيفًا أن البعض يخشى من أن يؤدي التجنيد إلى جعل الحريديم أقل تدينًا. "الناس خائفون… حين يذهبون إلى الجيش، من يقول أنهم سيصبحون متدينين بعد ذلك؟ وبعد ثلاث سنوات، لن يكون بالكيباه (قلنسوة)".

ويصر ميليسي على أن أي رجل يريد دراسة التوراة يجب أن يظل معفى من الخدمة العسكرية، بحجة أن الدراسات الدينية والدفاع عن "إسرائيل" متداخلان وضروريان لرفاهية الأمة.

وقال: "إن دراسة التوراة أمر أساسي لوجود الشعب اليهودي. اليهود بحاجة إلى الجيش وإلى التوراة... التوراة تعطي القوة للجنود، والجنود يمنحون القوة للتوراة".

الحاخامات يفقدون نفوذهم

يخشى الكثيرون أن يؤدي التجنيد الجماعي إلى تغيير أسلوب الحياة في أحيائهم المعزولة.

قال فاربر، الصحفي الحريدي الذي خدم ذات مرة في الجيش "الإسرائيلي"، إن الحاخامات الأرثوذكس المتطرفين قد يشعرون بالقلق من فقدان نفوذهم.

وأضاف: "إن الزعماء الحريديم والزعماء الروحيين… خائفون للغاية من أنهم سيرون الآلاف من الأولاد الحريديم الصغار يرتدون الزي العسكري في الأحياء الأرثوذكسية (المتطرفة). إنهم يخشون أن يصبح كونك جنديًا في المجتمع الحريدي أمرًا طبيعيًا. وإذا التحقت بالجيش الإسرائيلي، (ربما) تبدأ في الحصول على أفكار مختلفة. تبدأ بفتح رأسك لآراء أخرى… ولن يستمع أحد إلى الحاخامات بعد الآن".

قال حزب الليكود الذي يتزعمه نتنياهو ردا على حكم المحكمة العليا إنه يأمل في تمرير "قانون التجنيد التاريخي" الذي من شأنه أن "يزيد بشكل كبير معدلات التجنيد" للرجال الأرثوذكس المتطرفين ولكنه أيضا "يعترف بأهمية دراسة التوراة" - ما يزيد من احتمال استمرار الإعفاء لعدد أقل من طلاب المدارس الدينية.

لكن مصدر في المعارضة السياسية قال لشبكة CNN إنهم لا يعتقدون أن أي مشروع قانون في هذا الشأن يمكن أن يضمن دعم الأغلبية اللازمة في الكنيست سيكون مقبولاً لدى شركاء نتنياهو في الائتلاف الأرثوذكسي المتطرف، الذين كانت هذه "القضية رقم واحد" بالنسبة لهم.

وقال المصدر، الذي تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته من أجل مناقشة المسائل السياسية الحساسة بصراحة: "فيما يتعلق بالعملية التشريعية (نحن) عالقون". وأضاف: “سأفاجأ إذا حاولوا (وزارة الدفاع) بالقوة تجنيد أشخاص ضد إرادتهم، على الرغم من أن هذا هو القانون. لكنه يضعهم في موقف صعب للغاية الآن لأن حكم المحكمة كان واضحا للغاية".

وقال المصدر إنه من غير الواضح ما الذي سيحدث للمتهربين من التجنيد. السجن هو الخطوة الأخيرة في عملية تبدأ برفض إصدار جوازات السفر وحجب المزايا.

"لذلك من الممكن أن نرى ذلك بالنسبة لعدد كبير من الرجال الأرثوذكس المتطرفين. لا أعرف مدى تأثير ذلك على حياتهم".

----------------------- 

العنوان الأصلي: ‘We will not enlist:’ Ultra-Orthodox in Israel vow to defy orders to serve in the military

الكاتب:  Jo Shelley and Mike Schwartz

المصدر:  CNN

التاريخ: 1 تموز / يوليو 2024