لو سُمح للعلم "الإسرائيلي" بالرفرفة على قمة جبل الهيكل في العام 1967، لكان الصراع قد انتهى حينها وفوراً.
معظم الحروب عبر التاريخ بدأت وانتهت بشكل رمزي.
قبل قيام دولة "إسرائيل" والهوية العربية الفلسطينية، كان أول عنف في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني هو أعمال الشغب في القدس في العام 1920 التي شهدت مقتل خمسة يهود وجرح 216. كانت نتيجة للرمز.
تم إطلاق المذبحة من قبل المفتي الحاج أمين الحسيني، الذي رأى جبل الهيكل [المسجد الأقصى] كرمز للقومية العربية والمسلمة، وكان هو الوصي عليها. وقد كفل الخطاب الناري للمفتي إراقة الكثير من دماء اليهود والعرب خلال حياته وفي العقود التي تلت ذلك.
لأكثر من 100 عام، استولى العرب على الحرم القدسي، وهو موقع تم تجاهله إلى حد كبير لقرون من قبل المسلمين، باعتباره دعوتهم الحاشدة و"نقطة الصفر" الرمزية للصراع العربي "الإسرائيلي".
لكن بالنسبة "لإسرائيل"، كان جبل الهيكل هو المكان الذي انتُزعت فيه الهزيمة من بين فكي النصر.
في العام 1967، سجلت "إسرائيل" واحداً من أكثر الانتصارات المذهلة في التاريخ الحديث من خلال هزيمة العديد من الجيوش العربية، يزيد حجمها مرات عدة، وتحرير معقلها التاريخي، الأصلي و[أرض] الأسلاف في "يهودا والسامرة" [الضفة الغربية]. ومع ذلك، كان من الممكن ضمان النصر بشكل رمزي في القدس.
من خلال تخصيص موارد هائلة لاسترداد العاصمة اليهودية القديمة، أظهرت "إسرائيل" التزامًا ثابتًا بالرمزية على الاستراتيجية. وصل هذا الأمر إلى ذروته عندما وضع الضابط الإسرائيلي الشاب عزرا أورني العلم "الإسرائيلي" فوق قبة الصخرة.
كما هو الحال في معظم الحروب عبر التاريخ، فإن وضع العلم يدل على النصر ويظهر للمهزومين أنهم قد هُزِموا. المنطقة الواقعة تحت العلم هي الآن تحت سيطرة المنتصرين.
ومع ذلك، عندما رأى وزير الدفاع "الإسرائيلي" آنذاك موشيه ديان العلم من خلال منظاره، أمر على الفور بإزالته لأنه ادعى أنه سيضرم النار في الشرق الأوسط بأكمله.
يمكن القول إن قرار "إسرائيل" إنزال العلم وتسليم إدارة الحرم القدسي إلى الأوقاف الإسلامية كان اللحظة التي اكتسب فيها المهزوم بصيص أمل بأنه لم يضع كل شيء. لقد رأوا أنه على الرغم من انتصار اليهود البطولي والتدمير المطلق للجيوش العربية، إلا أن اليهود ما زالوا يخشون أعداءهم.
لم يزدد بصيص الأمل هذا مع مرور السنين إلا مع تنامي الإذعان "الإسرائيلي" لمطالب العرب والمسلمين بشأن الحرم القدسي الشريف.
يرى العرب رجال شرطة إسرائيليين يجرون اليهود من الحرم القدسي لأنهم يرددون بضع كلمات صلاة هادئة، ويقرر الوقف أن اليهود لا يستطيعون الشرب من ينابيع المياه العامة، ويُجبر غير المسلمين على ارتداء علامة صفراء على ملابسهم ترمز إلى إذلال الذمي، وأن أي نوع من أعمال الشغب يجعل صناع القرار "الإسرائيليين" في موضع ضعيف.
باختصار، تم استخدام ما يسمى بالوضع الراهن في الحرم القدسي كسلاح لكسب انتصارات فلسطينية وتنازلات "إسرائيلية".
عندما صعد وزير الأمن القومي "الإسرائيلي" الجديد إيتمار بن غفير إلى الجبل لمدة 12 دقيقة بعد وقت قصير من توليه منصبه، كما فعل بعض أسلافه، استغل القادة الفلسطينيون هذا الحدث غير الرسمي لأغراض رمزية، وكانت اعتذارات صانعي القرار "الإسرائيليين" أمراً متنبأ به ومحزناً.
مرة أخرى، سمعنا من العديد من رؤساء الهيئات "الإسرائيليين" أن مثل هذه الأعمال ستؤجج الشرق الأوسط. ولقيت زيارة بن غفير استنكاراً من منافقين في المجتمع الدولي دعوا إلى استمرار الوضع الراهن ثم مهاجمة "إسرائيل" واليهود لالتزامهم بها.
ومع ذلك، كان صعود بن غفير لحظة قوية قد تسمح "لإسرائيل" باستعادة الزخم في حربها التي استمرت قرنًا ضد العنف والرفض الفلسطيني.
بالنسبة للعرب، فإن جبل الهيكل هو المكان الذي بدأت فيه هذه الحرب. إن تحدي وزير "إسرائيلي" كبير لتهديداتهم هو نصر رمزي مهم.
لفترة طويلة، اتبع السياسيون "الإسرائيليون" خطى دايان. تنازلوا وتنازلوا في مواجهة التهديدات الحقيقية أو الخيالية.
لن نعرف أبدًا ما إذا لو كان الصراع انتهى بالرفع الرمزي والدائم للعلم "الإسرائيلي" في الحرم القدسي في العام 1967. نحن نعلم أنه على الرغم من الانتصار العسكري الساحق، لم يتم التنازل عن الصراع من قبل أعداء "إسرائيل".
ربما يمكن "لإسرائيل" أن تبدأ في صد ما يراه الرافضون الفلسطينيون على أنه إذلال يهودي متزايد واستسلام "إسرائيلي". يمكنها أن تفعل ذلك من خلال إعادة تأكيد سيادتها على الحرم القدسي، وهو موقع فازت به لكن لم يتم تحريره بالكامل.
آمل أن يفهم المزيد من القادة "الإسرائيليين"، المتدينين والعلمانيين، من اليسار واليمين، رمزية جبل الهيكل وأن يصعدوا إليه. يمكنهم الالتزام بالوضع الراهن، ولكن ليس بالتهديد بالعنف.
يمكن لهذه الأعمال البسيطة والمهمة أن تبعث برسالة قوية وحازمة إلى أولئك الذين يسعون إلى مستقبل بدون سيادة يهودية مفادها أنه لن يتم إزالتنا.
------------------
العنوان الأصلي: The Temple Mount could be Israel’s symbol of victory
الكاتب: TOM NISANI
* توم نيساني هو الرئيس التنفيذي لـ"حركة جبل الهيكل بيدنا"، وعضو في "مشروع النصر الإسرائيلي".
المصدر: Jewish News Syndicate
التاريخ: 10 كانون الثاني / يناير 2023
