الوضع في الأقصى يرعب الكيان

"إسرائيل" لا تخاف من التهديدات الايرانية لأنها تشعر أن بإمكانها التعامل معها. لكنها تخشى تهديدات الجهاد العالمي على الأقصى.

إنها حكاية تهديدين ورد الفعل "الإسرائيلي" إزاءهما.

الأول هو الانتقام الموعود الذي يأتي من إيران كلما نفذت "إسرائيل" أو يُعتقد أنها نفذت هجمات ضد كبار العلماء النوويين أو القادة العسكريين الإيرانيين، أو القادة العسكريين لوكلاء الإيرانيين في الجوار مثل حزب الله أو الجهاد الإسلامي.

والثاني هو الغضب الموعود الذي يأتي من حماس، والسلطة الفلسطينية، والأردن، وتركيا (على الأقل في الماضي)، والجناح الشمالي للحركة الإسلامية، في أي وقت تفكر فيه "إسرائيل" أو يُنظر إليها على أنها تفكر في أي نوع من التغيير في الحرم القدسي الشريف يسمح لليهود بالصلاة في أقدس مواقعهم.

في المقام الأول، تتجاهل "إسرائيل" التهديدات الإيرانية التي - في معظم الأحيان - لا تنفذ، إما بسبب عدم الرغبة أو عدم القدرة على القيام بذلك. لكن في قضية جبل الهيكل، تأخذ "إسرائيل" التهديدات على محمل الجد وتعدل سياستها وفقًا لذلك.

ظهر هذا الانقسام في التركيز الكامل يوم الأحد الفائت.

إن صدقت التقارير الأجنبية والمزاعم الإيرانية، فإن "إسرائيل" كانت وراء الاغتيال الجريء يوم الأحد في وضح النهار في وسط طهران للعضو البارز في الحرس الثوري الإسلامي، صياد خدياري، وهو عقيد في فيلق القدس تعتقد "إسرائيل" أن أنشطته العديدة تشمل محاولات لمهاجمة "الإسرائيليين" في الخارج.

كان مقتله تنفيذًا لسياسة أوضحها لأول مرة في العام 2018 وزير التعليم آنذاك نفتالي بينيت في خطاب ألقاه في هرتسليا. اكتسبت السياسة عنوان "عقيدة الأخطبوط"، وافترضت أنه مع قيام وكلاء إيران بنشر القتل والفوضى في جميع أنحاء المنطقة بمخالبها الطويلة، كحزب الله والجهاد الإسلامي وحماس، كان على "إسرائيل" أن تتصرف بضرب رأس الأخطبوط - إيران نفسها - بدلا من مجساته فقط.

لا يحب الإيرانيون الموت، لكن من السهل عليهم إرسال الآخرين ليموتوا. قال بينيت: "بينما نسفك الدماء وهي تقاوم مخالبها، فإن رأس الأخطبوط يتسكع على كرسيه مستمتعًا بنفسه". وأعلن أن الوقت قد حان بالنسبة "لإسرائيل" "لتستهدف رأس الأخطبوط وليس مجساته".

منذ ذلك الخطاب، كان هناك العديد من الضربات على رأس الأخطبوط نفسه، سواء على بنيته التحتية النووية أو ضد الأفراد - مثل العالم النووي محسن فخري زاده في العام 2020. وبعد كل هجوم، كان النظام الإيراني متهورًا بشأن الانتقام الذي سينتج عنه.

وفعل النظام ذلك بعد ضربة الأحد أيضًا، حيث حذر الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي من أن "دماء هذا الشهيد العظيم ستنتقم". ونُقل عن مسؤولين إيرانيين آخرين قولهم إن الجناة، أي "إسرائيل"، "سيدفعون ثمناً باهظاً".

هذا هو النمط الذي يظهر بعد كل عمل من هذا القبيل، حيث يعتقد آيات الله على ما يبدو أن التهديدات بـ "الجحيم" ستثير الخوف في قلوب اليهود، الذين يبدو أنهم يعتقدون أن "فرائصهم ترتعد".

لكنها ليست كذلك.

تستمر "إسرائيل" في اتخاذ إجراءات ضد إيران، حتى داخل إيران، على الرغم من كل التهديدات والمواقف والضجيج، وعلى الرغم من الجهود الإيرانية الحقيقية لتنفيذ التهديدات.

لماذا ؟..

لأن "إسرائيل" تشعر أنه يجب عليها ذلك، وأن أمنها يتطلب هذه الأعمال الخطرة. وأيضًا لأنها تعتقد أن لديها القدرة على اختراق إيران في الصميم، وأنه إذا ردت إيران، يمكن "لإسرائيل" الرد بضربة مضادة أصعب بكثير - وهو أمر يدركه قادة إيران ويترددون في تنفيذه.

بعبارة أخرى، تشعر "إسرائيل" أن لديها ترياقًا لأي شيء قد تقدم عليه إيران. لذلك تضرب "إسرائيل" إيران، وتبصق إيران النار والكبريت، وتستمر الحياة في الشرق الأوسط.

لكن الأمر ليس الأمر كذلك حين يتعلق الأمر بجبل الهيكل. هناك تهديدات من جهات مختلفة بأن السماح لليهود بقول "شيما يسرائيل" في الحرم القدسي سيؤدي إلى اندلاع حرب دينية تؤدي إلى "الفرائص المرتعشة" وتغيير السياسة "الإسرائيلية".

شوهد هذا حقيقة قائمة يوم الأحد عندما ألغى قاضي الصلح في القدس أمر شرطة يمنع ثلاثة يهود من دخول الموقع لأنهم سجدوا وصلوا هناك.

كانت ردود الفعل سريعة في الظهور.

أعلنت حماس أن هذا "تصعيد خطير يتحمل تبعاته زعيم الاحتلال"، وأن "الشعب الفلسطيني برمته سيرد على هذه الخطط بكل قوته" لإفشالها.

ووصف رئيس السلطة الفلسطينية، محمود عباس، ذلك بأنه "انتهاك خطير" للوضع الراهن، ودعا الولايات المتحدة للتدخل لوقفه. وتناغم الأردن مع ذلك بإصدار إدانات وتحذيرات من جانبه.

لم يمض وقت طويل قبل أن تتراجع "إسرائيل".

أصدر مكتب رئيس الوزراء بياناً مساء الأحد أوضح فيه أنه لا تغيير في الوضع الراهن في الحرم القدسي.

وجاء في البيان أن "قرار محكمة الصلح يتعامل فقط مع سلوك القاصرين أمامها، ولا يمثل أي قرار أوسع فيما يتعلق بحرية العبادة في الحرم القدسي". وأضاف: "فيما يتعلق بالقضية الجنائية المحددة قيد المناقشة، أبلغت الدولة الحكومة بأنها ستستأنف القرار في محكمة المقاطعة".

لماذا ؟

ولماذا لا تحرك التهديدات الايرانية "إسرائيل" والتهديدات بنيران جهنم، في حين تفعل التغييرات في الحرم القدسي ذلك؟

أولاً، على عكس الوضع مع إيران حيث تعتقد "إسرائيل" أن أفعالها ضد إيران ضرورية لمصالحها الأمنية، إلا أنه حين يتعلق الأمر بالحرم القدسي الشريف، لا يوجد إجماع على أن صلاة اليهود هناك الآن أمر جيد أو أساسي للبلاد.

إذا لم تعتبر الدولة شيئًا ما أمراً حيويًا، فلن تخاطر بمعرفة ما إذا كان هناك أي شيء وراء أولئك الذين يطلقون التهديدات إذا تم اتباع مسار معين من العمل. أظهرت "إسرائيل" أنها تعتقد أن ضرب أهداف إيرانية أمر حيوي وهي مستعدة للقيام بذلك على الرغم من التهديدات، في حين أنها لا تعتقد أن الصلاة في الحرم القدسي تندرج في نفس الفئة، وبالتالي فإنها لا تستحق المخاطرة لمعرفة ما إذا كان هناك أي شيء وراء تلك التهديدات.

يتعلق جزء من هذا بالحظر في القانون اليهودي على ذهاب اليهود إلى الموقع الذي تم قبوله على نطاق واسع في العقدين الأولين بعد حرب الأيام الستة عندما سيطرت "إسرائيل" على المنطقة للمرة الأولى، على الرغم من أن هذا الحظر في السنوات الأخيرة تمت مناقشته من قبل شرائح متزايدة من الجمهور الديني الصهيوني.

السبب الثاني للانقسام هو أن "إسرائيل" على ما يبدو لا تعتقد أن لديها ترياقًا للتعامل مع حرب دينية يثيرها الغضب الإسلامي حول شيء له علاقة بالمسجد الأقصى.

"إسرائيل" لا تخاف من التهديدات الإيرانية لأنها تشعر أن بإمكانها التعامل معها. ومع ذلك، فهي تخاف من تهديدات الجهاد العالمي بخصوص الأقصى، بسبب عدم اليقين حول الكيفية التي ستتغلب بها بالضبط على ذلك.

---------------------- 

العنوان الأصلي:  Iranian threats don’t spook Israel, Temple Mount warnings do - analysis

الكاتب:  HERB KEINON

المصدر: جيروزاليم بوست

التاريخ: 23 أيار / مايو 2022