وكالة القدس للأنباء – ترجمة

قالت مصادر في الفاتيكان ومصادر يهودية، يوم الاثنين، إن البابا فرنسيس تحرك لتهدئة مخاوف اليهود بشأن تعليقات أدلى بها بشأن كتبهم في القانون المقدس بعد طلب توضيح من كبار الحاخامات في "إسرائيل".

في الشهر الماضي، أفادت رويترز حصريًا أن الحاخام راسون عروسي، رئيس لجنة الحاخام الأكبر "لإسرائيل" للحوار مع الكرسي الرسولي، كتب رسالة صارمة إلى الفاتيكان، قال فيها إن تعليقات فرانسيس تشير على ما يبدو إلى أن التوراة، أو القانون اليهودي عفا عليه الزمن.

وقال البابا أمام جمهور عام في 11 آب / أغسطس: "الشريعة (التوراة) مع ذلك لا تعطي الحياة".

وأضاف: "إنها لا تقدم تحقيق الوعد لأنه لا يستطيع أن يكون قادرًا على تحقيقه... أولئك الذين يبحثون عن الحياة يحتاجون إلى التطلع إلى الوعد وتحقيقه في المسيح".

التوراة، وهي أولى خمسة أسفار من الكتاب المقدس العبري، تحتوي على مئات الوصايا لليهود لاتباعها في حياتهم اليومية. يختلف مقياس الالتزام بحسب مجموعة واسعة من المبادئ التوجيهية بين اليهود الأرثوذكس واليهود الإصلاحيين.

أرسل العروسي رسالته نيابة عن الحاخامية الكبرى - السلطة الحاخامية العليا لليهودية في "إسرائيل" - إلى الكاردينال كورت كوخ، الذي يضم قسمه بالفاتيكان لجنة للعلاقات الدينية مع اليهود.

وطلب العروسي في رسالته من كوخ "نقل محنتنا إلى البابا فرانسيس"، وطلب توضيحًا من البابا "لضمان التنصل الواضح من أي استنتاجات مهينة مستخلصة من هذه العظة".

تصالح

ثم طلب فرانسيس من كوخ أن يشرح أن كلماته عن التوراة التي تعكس كتابات القديس بولس في العهد الجديد لا ينبغي أن تؤخذ على أنها حُكم على الشريعة اليهودية، بحسب المصادر.

في الأسبوع الماضي، أرسل كوخ رسالة إلى العروسي تحتوي على اقتباس للبابا فرانسيس في العام 2015، يقول فيه: "تجد الطوائف المسيحية وحدتها في المسيح، واليهودية تجد وحدتها في التوراة".

وقالت مصادر يهودية إنها تعتبر رسالة الفاتيكان علامة على المصالحة.

من جانبه، بدا أن البابا خرج عن مساره في آخر ظهورين علنيين له في محاولة لتوضيح ما يعتبره الفاتيكان سوء فهم.

أمام جمهور عام في الأول من أيلول / سبتمبر، قال فرانسيس إن كلماته حول كتابات القديس بولس كانت "مجرد تعليم (عظة) ... ولا شيء آخر".

في مباركته الأسبوعية يوم الأحد، قدم أطيب تمنياته لليهود بالسنة اليهودية الجديدة المقبلة، رأس السنة اليهودية، ولأعياد يوم كيبور و(المظال) سوكوت اللاحقة.

وقال: "ليكن العام الجديد غنيًا بثمار السلام، وخيرًا لأولئك الذين يسلكون بأمانة في شريعة الرب".

وقالت مصادر يهودية وفاتيكانية إن إدراج كلمة "شريعة" في التحيات الروتينية كان مهمًا ومتعمدًا.

وحدث انقلاب في العلاقات بين الكاثوليك واليهود في العام 1965، حين نبذ مجلس الفاتيكان الثاني مفهوم الذنب اليهودي الجماعي لموت "يسوع" وبدء عقود من الحوار بين الأديان. وقد زار فرانسيس واثنين من أسلافه المعابد.

كان لفرنسيس علاقة جيدة جدًا مع اليهود. بينما كان لا يزال رئيس أساقفة في بوينس آيرس، وشارك في كتابة كتاب مع أحد حاخامات المدينة، هو أبراهام سكوركا، وحافظ على صداقة دائمة معه.

--------------------  

العنوان الأصلي: Pope responds to Israeli criticism over comments on Jewish law

الكاتب:  Philip Pullella

المصدر: رويترز

التاريخ: 6 أيلول / سبتمبر 2021