وكالة القدس للأنباء - متابعة
يقول نشطاء يهود إنهم يمارسون حقهم في حرية العبادة في مكان مقدس لليهود والمسلمين. لكن التغيير يربك تسوية طويلة الأمد تهدف إلى درء الصراع.
منعت الحكومة "الإسرائيلية" اليهود منذ فترة طويلة من الصلاة في الحرم القدسي، وهو موقع مقدس لليهود والمسلمين، ومع ذلك لم يبذل الحاخام يهودا غليك جهدًا كبيرًا لإخفاء صلواته. في الواقع، كان يبثها مباشرة.
"يا إلهى!" صلى الحاخام غليك، حيث صوَّر نفسه على هاتفه في صباح أحد الأيام. "أنقذ نفسي من الشفتين الكاذبتين والألسنة الخادعة!"
منذ أن استولت "إسرائيل" على البلدة القديمة في القدس من الأردن في العام 1967، حافظت على توازن ديني هش في الحرم القدسي، وهو الموقع الأكثر انقسامًا في القدس: يمكن للمسلمين وحدهم التعبد هناك، بينما يمكن لليهود الصلاة عند الحائط الغربي أدناه.
لكن في الآونة الأخيرة، سمحت الحكومة بهدوء لأعداد متزايدة من اليهود بالصلاة هناك، وهو تحول قد يؤدي إلى تفاقم عدم الاستقرار في القدس الشرقية وربما يؤدي إلى صراع ديني.
قال إيهود أولمرت، رئيس الوزراء "الإسرائيلي" الأسبق: "إنه مكان حساس. والأماكن الحساسة مثل هذه، التي لديها احتمالية هائلة للانفجار، تحتاج إلى العلاج بعناية."
يقود الحاخام غليك، وهو أميركي المولد، ونائب سابق يميني، الجهود لتغيير الوضع الراهن منذ عقود. يصف جهوده بأنها مسألة حرية دينية: إذا كان المسلمون يستطيعون الصلاة هناك، فلم اليهود لا؟
قال: "الله سيد البشرية جمعاء. ويريد أن يكون كل واحد منا هنا للعبادة، كل واحد بأسلوبه الخاص."
بموجب هذا الترتيب، احتفظت الحكومة الأردنية بالإشراف الإداري على "جبل الهيكل"، المعروف لدى العرب باسم الحرم الشريف أو مجمع الأقصى. يقع المسجد الأقصى وقبة الصخرة الذهبية، وهو مزار يعتبره التقليد الإسلامي المكان الذي صعد منه النبي محمد إلى الجنة، في ساحة من الحجر الجيري.
تمتلك "إسرائيل" سلطة أمنية عامة ولديها مركز شرطة صغير هناك.
تسمح الحكومة رسميًا لغير المسلمين بزيارة الموقع لساعات عدة كل صباح بشرط ألا يؤدوا الصلاة فيه. على الرغم من عدم وجود قانون "إسرائيلي" يحظر صراحة صلاة اليهود هناك، إلا أن الزوار اليهود الذين يحاولون الصلاة هناك تعرضوا تاريخياً للإبعاد أو التوبيخ من قبل الشرطة.
عندما بدا أن ميزان القوى هذا يتأرجح، أدى ذلك في كثير من الأحيان إلى العنف.
عندما قام أرييل شارون، رئيس الوزراء "الإسرائيلي" الأسبق، بجولة في "الجبل" في العام 2000، محاطًا بمئات من ضباط الشرطة، أدى الاستفزاز إلى اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية.
عندما قامت "إسرائيل" لفترة وجيزة بتركيب أجهزة الكشف عن المعادن على بوابات "الجبل" في العام 2017، أدى ذلك إلى اضطرابات أدت إلى مقتل العديد من الأشخاص وهددت لفترة وجيزة بشن انتفاضة كبيرة أخرى.
وعندما داهمت الشرطة "الإسرائيلية" المجمع مرات عدة في الربيع الماضي، ساهمت في توترات أدت إلى اندلاع حرب استمرت 11 يومًا مع حماس، الجماعة الإسلامية المسلحة في قطاع غزة، وكذلك أيام من الاضطرابات داخل "إسرائيل".
بدأت السياسة تتغير خلال فترة رئاسة بنيامين نتنياهو، أطول رئيس وزراء في "إسرائيل"، الذي قاد ائتلافات من الأحزاب اليمينية والدينية. قال الحاخام غليك إن الشرطة بدأت في السماح له ولحلفائه بالصلاة على "الجبل" بشكل أكثر صراحة قبل خمس سنوات.
زادت الأعداد بهدوء، ولكن لتجنب رد الفعل العكسي، لم يتم الإعلان عن هذه السياسة على نطاق واسع. تغير ذلك الشهر الماضي، بعد أن تم استبدال نتنياهو بنفتالي بينيت. فجأة، نشرت وسائل الإعلام "الإسرائيلية" صورًا ولقطات لعشرات اليهود وهم يصلون علانية على الجبل، بما في ذلك نائب من حزب السيد بينيت، ما أجبر السيد بينيت على معالجة القضية علنًا.
بدا السيد بينيت في البداية وكأنه يؤكد تغييرًا رسميًا في السياسة، قائلاً إن جميع الأديان ستتمتع "بحرية العبادة" في الحرم القدسي، الأمر الذي يسعد بعض أعضاء حزبه اليميني المتشدد.
بعد ذلك بيوم، بعد انتقادات من الأردن وأعضاء يساريين وعرب في ائتلافه الحاكم، تراجع، وأصدر بيانًا بأن الوضع السابق لا يزال قائماً. كرر مكتبه هذا الادعاء بعد تحقيق حديث من صحيفة نيويورك تايمز، حيث قدم تعليقًا من خمس كلمات: "لا تغيير في الوضع الراهن".
لكن في الواقع، يصل عشرات اليهود الآن علنًا كل يوم في جزء منعزل من الجناح الشرقي للموقع، ولم يعد مرافقيهم من الشرطة "الإسرائيلية" يحاولون منعهم.
في صباحين أخيرين، شهد مراسلو التايمز ضباطًا "إسرائيليين" يقفون بين المصلين اليهود ومسؤولين من الوقف، الهيئة التي يقودها الأردن والتي تدير الجبل، ما يمنع الأخيرة من التدخل.
بالنسبة للعديد من الفلسطينيين، يعتبر التحول استفزازيًا وغير عادل. إنهم يشعرون أن المسلمين قد قدموا بالفعل تنازلات كبيرة عند "حائط المبكى"، الذي يستخدمه الآن المصلين اليهود في الغالب على الرغم من كونه مهمًا أيضًا للمسلمين. في العام 1967، قامت "إسرائيل" بهدم حي عربي بجانب الجدار لإفساح المجال لصلاة اليهود.
وقال الشيخ عمر الكسواني، مدير المسجد، إنه يجب تخصيص المسجد الأقصى لصلاة المسلمين، تقديرا لأهميته لدى المسلمين. يعتبر العديد من الفلسطينيين مجمع الأقصى تجسيدًا للهوية الفلسطينية، والقوة المحركة وراء التطلع إلى عاصمة فلسطينية في القدس الشرقية.
وقال الشيخ عمر: "لقد أطلق عليه اسم الأقصى منذ أن صعد النبي محمد إلى الجنة من هناك".
وقال إن التغيير الفعلي في السياسة هو مجرد جزء من نمط أكبر من الإهانات ضد كرامة الفلسطينيين في جميع أنحاء الأراضي المحتلة.
وقال: "هذا هو الواقع السائد، ليس فقط في المسجد الأقصى، ولكن أيضًا عند نقاط التفتيش وأماكن أخرى في فلسطين. نحن نواجه تمييزًا عنصريًا وانتهاكًا مستمرًا لحقوق الإنسان".
بالنسبة للعديد من اليهود الأرثوذكس، يمثل هذا التحول أيضًا إشكالية.
كان "الجبل" في يوم من الأيام موقعًا لمعبدين يهوديين حيث يعتقد التقليد أن حضور الله قد تم الكشف عنه هناك. اليهود الذين يصعدون الجبل يخاطرون بالسير في موقع مقدس للغاية بالنسبة للإنسان، كما يقولون، لأن المواقع الدقيقة للمعابد غير معروفة. لهذا السبب، يمنع العديد من الحاخامات، بمن فيهم كبار الحاخامات في دولة "إسرائيل"، اليهود من الدخول.
لكن بالنسبة لبعض اليهود، مثل الحاخام غليك، هناك فضيلة عظيمة للصلاة في أقرب مكان ممكن من موقع المعابد المدمرة.
يقول الحاخام غليك إنه ليس موجودًا للاستفزاز. لكن أثناء عبوره "الجبل"، قام بحراسته ستة من ضباط الشرطة المسلحين ومسؤولي المسجد وقام المارة بتصويره. وسرعان ما انتشرت مقاطع الفيديو على موقع تويتر، مع تعليق غضب عليها.
قال عزام الخطيب، نائب رئيس مجلس الأوقاف: "لم يكن المتطرفون يتقدمون إلى هذا الحد من قبل. الآن يسيطرون على الساحة بأكملها، بحماية الشرطة".
جزء من مقاومة السماح للصلاة اليهودية في الحرم القدسي ينبع من حقيقة أن بعض النشطاء مثل الحاخام غليك يريدون القيام بأكثر من مجرد الصلاة هناك.
في النهاية، يسعون إلى بناء معبد يهودي ثالث في موقع قبة الصخرة، ثالث أقدس مكان في الإسلام. يقول الحاخام غليك إن هذا المعبد سيكون مفتوحًا لجميع الأديان، وسيكون ذلك ممكنًا من خلال الحوار مع المسلمين.
لكن بالنسبة للمسلمين، هذا ليس مجرد بداية هجومية.
قال السيد الخطيب: "سيؤدي ذلك إلى حرب دينية. ولكن إذا بقي الجميع في أماكن العبادة الخاصة بهم، فسيكون لدينا سلام".
حتى أن بعض النشطاء اليهود أعدوا مذبحًا حجريًا قريبًا، جاهزًا للتركيب على الجبل بمجرد أن يصبح من الممكن سياسيًا نقله إلى هناك. كما عملت مجموعتهم، معهد تيمبل، مع المهندسين المعماريين لتصميم مخطط أرضي لمعبد يهودي جديد هناك.
بينما يرى الكثيرون أن المجموعة هامشية، تدعي المنظمة أن أفكارها تنمو تدريجيًا بين الجمهور.
قال الحاخام "إسرائيل" أرييلي، رئيس مجلس إدارة المعهد، الذي ساهم كرجل مظلي شاب في الاستيلاء على الجبل في العام 1967: "قبل عشرين أو 30 عامًا، لم يكن هناك خطاب عام حول هذا الموضوع. لقد تم نسيان جبل الهيكل".
لكنه قال إن الجدل حول التعليقات الأخيرة لرئيس الوزراء حول "حرية العبادة" جلب القضية إلى وعي أوسع.
قال الحاخام أرييلي: "كان هذا نقاشًا مفيدًا للغاية. إنه يجلب الكثير من الناس إلى الحرم القدسي".
--------------------
العنوان الأصلي: In Shift, Israel Quietly Allows Jewish Prayer on Temple Mount
الكاتب: Patrick Kingsley and Adam Rasgon
المصدر: نيويورك تايمز
التاريخ: 24 آب / أغسطس 2021
