الفلسطينيون في الداخل يستعيدون هويتهم

11 حزيران 2021 - 11:19 - الجمعة 11 حزيران 2021, 11:19:39

عباس موقعا على الدخول بحكومة بينت - لبيد
عباس موقعا على الدخول بحكومة بينت - لبيد

وكالة القدس للأنباء – ترجمة

نشأ محمود أبو عريشة في قرية عربية في شمال "إسرائيل" في التسعينيات، وكان واثقًا من أمرين على الأقل: كان إسرائيليًا، ولم يُسمح له بالتحدث في السياسة.

قال له والداه، في إشارة إلى جهاز الأمن الداخلي "الإسرائيلي": "كن حذراً، وإلا سيأخذك الشاباك".

بعد عقود، تغير الكثير: أبو عريشة محام وشاعر ومخرج مسرحي يعيش في هذه المدينة الساحلية العالمية. يحضر الاحتجاجات ويتحدث عن السياسة بحرية - باللغات العربية والعبرية والإنجليزية. وعلى الرغم من أن جنسيته قد تظل إسرائيلية، إلا أن الهوية العزيزة عليه هي هوية الفلسطيني.

قال الشاب البالغ من العمر 32 عامًا: "لم أكن أعرف شيئًا عن كوني فلسطينياً، لكن بعد ذلك فتحت عيني".

والآن، على ما يبدو، هناك كثيرون آخرون.

في الشهر الماضي بالذات، انتفض المواطنون الفلسطينيون في "إسرائيل" - المعروفون أيضًا باسم عرب إسرائيل - في مظاهرات حاشدة على مستوى البلاد احتجاجًا على عمليات الإخلاء الإسرائيلية ومداهمات الشرطة. تم اعتقال المئات في أعقاب بعض أسوأ أعمال العنف الطائفي بين العرب واليهود في تاريخ "إسرائيل" بعد "الاستقلال". وأصبح أحد أحزابهم السياسية الرئيسية - وهو حزب لا شك في أنه إسلامي - الركيزة الأساسية في حكومة "إسرائيلية" جديدة محتملة من شأنها أن تسمح لصهيوني متدين من اليمين المتطرف بأن يصبح رئيسًا للوزراء في الأيام المقبلة.

بالنسبة لمجتمع غالبًا ما يتم تجاهله على الرغم من أن تعداده يقرب من مليوني شخص - أو حوالى 20 في المائة من سكان "إسرائيل" - فهذه أيام بالغة الأهمية حقًا.

قال سامي أبو شحادة: "لفترة طويلة، لم يكن الكثير من العالم يعلم بوجودنا. ما يحدث الآن هو إعادة اكتشاف لفلسطينيي إسرائيل".

أبو شحادة عضو في الكنيست أو البرلمان "الإسرائيلي". وهو أيضا فلسطيني فخور. في عالم اعتاد على التفكير في "الإسرائيليين" والفلسطينيين على أنهم ثنائي متعارض، يمكنه أن يفهم لماذا قد تكون هويته مربكة.

قال أثناء جلوسه في مقهى موقّع بالعبرية في قلب مدينة يافا العربية القديمة، التي تم استيعابها في توسيع تل أبيب: "أصبحنا مواطنين في الدولة التي أقيمت على أنقاض وطننا"، "لذلك فهو وضع معقد للغاية".

في الآونة الأخيرة، أصبح الأمر أكثر من ذلك. تصر "إسرائيل" على أن مواطنيها العرب يحصلون على حقوق متساوية وتشير إلى أنهم - على عكس الفلسطينيين في الضفة الغربية التي تحتلها "إسرائيل" أو في غزة - يمكنهم اختيار قادتهم في الانتخابات. لكن الفلسطينيين الذين يعيشون في "إسرائيل" - وهم سكان يضمون مسلمين ومسيحيين ودروز - أصبحوا يتكلمون علنًا ضد ما يصفه الكثيرون بوضعهم من الدرجة الثانية.

حتى المصطلحات باتت موضع خلاف على نحو متزايد.

غالبًا ما يُعرف الفلسطينيون الذين يعيشون داخل حدود "إسرائيل" المعترف بها دوليًا بالعامية باسم "عرب الـ 48"، في إشارة إلى أصولهم. فر مئات الآلاف من العرب أو طُردوا خلال حرب العام 1948 التي اندلعت عند إنشاء دولة "إسرائيل". أولئك الذين بقوا وأحفادهم أطلقوا عليهم لقب "عرب إسرائيل" من قبل الدولة اليهودية الوليدة، التي تستخدم هذا المصطلح حتى يومنا هذا.

لكن الاستطلاعات تُظهر أن الأشخاص الذين يُقصد بهذا المصطلح لوصفهم يفضلون تسمية "المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل"، وهي هوية يقولون إنها تكرم جذورهم في فلسطين التاريخية وعلاقتهم بأقاربهم في الضفة الغربية وغزة والشتات.

قالت أريج صباغ خوري، أستاذة علم الاجتماع في الجامعة العبرية في القدس، إن "إسرائيل حاولت من خلال أدوات مختلفة نزع الطابع الفلسطيني وإضفاء الطابع "الإسرائيلي" على الهوية. لكننا جميعًا جزء من مجتمع واحد. كلنا فلسطينيون".

يقول العلماء الذين يدرسون هذه القضية إن تفضيل الاعتراف الصريح بالهوية الفلسطينية نما بمرور الوقت، خاصة في العقدين الماضيين. يقولون إنها قوية بشكل خاص بين الأجيال الشابة التي لم تختبر صدمة ولادة "إسرائيل" - للفلسطينيين، "النكبة" أو الكارثة.

بالنسبة للأشخاص الذين غالبًا ما يشعرون بأنهم محاصرون بين عالمين، تظل الخطوط العريضة لما يعنيه أن تكون مواطنًا فلسطينيًا في "إسرائيل" عملاً مستمراً.

دائمًا ما يواجه الصراع بين "إسرائيل" والفلسطينيين في الضفة الغربية أو غزة السكان الفلسطينيين في "إسرائيل" بمسائل هوية صعبة. لكن جولة القتال في الشهر الماضي - حيث قصفت الضربات الجوية الإسرائيلية في غزة وانطلاق الصواريخ من الأراضي المحاصرة استهدفت إسرائيل - كانت مشحونة بشكل خاص.

أدت المظاهرات بين الفلسطينيين في "المدن المختلطة" - تلك التي يسكنها عدد كبير من السكان العرب واليهود - إلى اشتباكات دامية. قال مسؤولون في الشرطة "الإسرائيلية" إن العرب كانوا مسؤولين عن معظم أعمال العنف حيث استهدفوا السكان اليهود بالهجوم وحرق المعابد اليهودية. تعهد رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بـ "استعادة النظام بقبضة من حديد".

بعد اندلاع أعمال العنف بين العرب واليهود داخل المدن "الإسرائيلية"، قد لا تكون الدولة المنقسمة كما كانت.

يقول الفلسطينيون في أماكن مثل يافا إنهم شعروا بثقل تلك الحملة القمعية: الاحتجاجات السلمية، كما يقولون، قوبلت بالاعتداءات من قبل الشرطة التي تعمل مع المستوطنين اليهود الذين وصلوا من الضفة الغربية المحتلة. ويقولون إن تحيز الدولة استمر في أعقاب أعمال العنف، إذ تم اعتقال أكثر من 1500 شخص من العرب دون اليهود.

وقال بشار علي (25 عاما) وهو طالب في جامعة تل أبيب "كنا نردد" لا للقمع لا للعنصرية "عندما هاجمتنا الشرطة دون أي سبب. وضع شرطي ركبته على رقبتي وقيدني اثنان من رجال الشرطة. تذكرت جورج فلويد".

قال علي إنه أطلق سراحه في اليوم التالي، ونفى مسؤولو الشرطة تعرضه لسوء المعاملة. يقول المناصرون إن سلوك الشرطة كان شيئًا جديدًا للفلسطينيين في "إسرائيل".

نحن نعرف عنف الشرطة، لكن ليس بهذا الحجم. قالت سوسن زاهر، محامية حقوق الإنسان في عدالة، المركز القانوني لحقوق الأقلية العربية في "إسرائيل": "نحن نعرف ذلك في الضفة الغربية، لكن ليس في العام 48".

وقالت زاهر إن التحول يتماشى مع تحول أوسع في المجتمع "الإسرائيلي"، تحول أصبحت فيه الدولة يهودية بشكل أكثر علانية وأقل تسامحًا مع أولئك الذين لا يشاركونها الدين. قانون العام 2018 الذي عرّف "إسرائيل" على أنها الوطن اليهودي وخفض مكانة اللغة العربية كان رمزًا للتغيير.

ومن المفارقات أن أحد أبرز مؤيدي هذا القانون، نفتالي بينيت، من المقرر أن يصبح رئيسًا للوزراء في غضون أيام بفضل دعم حزب عربي. القرار الذي اتخذه حزب "راعام"، وهو جماعة إسلامية تشترك في جذور أيديولوجية مشتركة مع حماس، صنع سابقة: لم ينضم أي حزب عربي مستقل إلى حكومة "إسرائيلية" سابقاً.

بعد عقود من المراقبة من الخارج، أخبر زعيم الحزب، منصور عباس، المراسلين أن الوقت قد حان للأحزاب العربية لتلعب دورًا في حكم البلاد. وقال إن القرار سيضمن للمجتمعات الفلسطينية في "إسرائيل" حصة أكبر من الميزانية، بالإضافة إلى الاعتراف بحفنة من القرى البدوية في صحراء النقب.

لكن بدلاً من الاحتفال بذلك، أدى القرار إلى انقسام الفلسطينيين في "إسرائيل"، واتهم الكثيرون عباس بدعم نظام عنصري. تفاخر بينيت علانية بقتل العرب خلال خدمته العسكرية ودعا إلى ضم جزء كبير من الضفة الغربية.

قال أبو شحادة، عضو الكنيست، الذي يمثل حزباً منافساً: "أشعر بالخجل".

-----------------  

العنوان الأصلي:  Long overlooked, Israel’s Arab citizens are increasingly asserting their Palestinian identity

الكاتب:   Griff Witte and Sufian Taha

المصدر: واشنطن بوست

التاريخ: 11 حزيران / يونيو 2021

 

انشر عبر
المزيد